Об Организации Деятельность Новости Анонс Культура Библиотека Видеотека Контакты
   
 
RUS  MDA
Навигация
ГлавнаяОб Организации Программное заявлениеДеятельность АнонсНовости Произвол работодателейЮридическая консультация КультураБиблиотека Видеотека Ссылки Обратная связь Подписка Контакты WebMoney кошелек организации: Z852093458548
 
Календарь
«    Октябрь 2024    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 
 
Популярные статьи
 
Наш опрос
 
Архив новостей
Август 2024 (1)
Июль 2024 (1)
Июнь 2024 (1)
Май 2024 (1)
Февраль 2024 (2)
Январь 2024 (1)
 
\'Красное
 
» » Сноски к ИАГ

Информация : Сноски к ИАГ
автор: admin 9-07-2011, 19:41


1) Впервые опубликовано в журнале "La Pensée" (1970. в„– 151. Juin); данная статья составлена из фрагментов изначально более обширного исследования. Перевод выполнен по: Althusser L. Idéologie et appareils idéologiques d'Etat // Althusser L. Positions (1964-1975). Paris: Les Éditions sociales, 1976. Р. 67-125.

2) Речь идет о рукописном варианте работы "Sur la reproduction" ("О воспроизводстве"), которая к моменту написания и выхода в свет статьи "Идеология и идеологические аппараты государства" еще не была опубликована и вышла только после смерти Альтюссера. - Примеч. ред.

3) См.: Маркс К. Письмо к Людвигу Кугельману в Ганновер. 11 июля 1868 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Издательство политической литературы, 1964. T. 32. С. 460.

4) Франсуа Кенэ (1694-1774) - французский экономист, основоположник школы физиократов. - Примеч. ред.

5) Маркс определил его как "переменный капитал".

6) Речь идет об упомянутой в сн. 2 работе "Sur la reproduction". - Примеч. ред.

7) См.: Althusser L. Pour Marx. Paris: François Maspero, 1965 (рус. перев: Альтюссер Л. За Маркса. М., 2006); Idem. Lire le Capital. Paris: François Maspero, 1965.

8) "Tопика" - от греческого "topos", то есть "место". В определенном пространстве топика представляет собой соответствующие места, занятые той или иной реальностью: так, экономическая реальность находится внизу (базис), а надстройка - наверху.

9) Имеется в виду жестокая расправа над парижскими рабочими в июне 1848 года, восставшими против закрытия "Национальных ателье". - Примеч. перев.

10) Ошибка Альтюссера: в 1905-м город еще именовался Санкт-Петербургом. - Примеч. перев.

11) Речь идет о манифестации 8 февраля 1962 года, организованной левыми против войны в Алжире и против военной праворадикальной и нелегальной "Секретной вооруженной организации". Акция была жестоко подавлена по приказу префекта парижской полиции Мориса Папона, в результате чего девять манифестантов, спасаясь от полиции, погибли в давке у станции метро "Шарон". - Примеч. перев.

12) Речь идет о пьесе Армана Гатти "Страсти по генералу Франко" (1968), запрещенной к постановке во Франции тогдашним министром иностранных дел Мишелем Дебре. - Примеч. перев.

13) См. ниже главу "Об идеологии".

14) 2 декабря 1851 года произошел государственный переворот, положивший конец Второй республике, в результате которого Наполеон III стал императором Второй империи. В мае 1958-го состоялось возвращение к власти генерала де Голля, которое не все историки склонны называть государственным переворотом в собственном смысле слова, поскольку де Голля призвали вернуться к власти и положить конец разгоревшемуся (в том числе из-за вооруженного восстания в Алжире) государственному и политическому кризису Четвертой республики. Но левой интеллигенцией эти события рассматривались как государственный переворот, см., например, книгу Франсуа Миттерана "Непрекращающийся государственный переворот" (1964), критикующую генерала де Голля и Конституцию 1958 года. - Примеч. перев.

15) Насколько нам известно, Антонио Грамши был единственным, кто предпринял такую попытку. Он выдвинул идею о том, что государство не сводится к (репрессивному) государственному аппарату, а заключает в себе некоторое количество институтов "гражданского общества": церкви, школы, профсоюзы и так далее. К сожалению, Грамши не систематизировал свои наблюдения, которые так и остались в виде проницательных, но незавершенных набросков (см.: Gramsci A. Œuvres choisies. Paris: Editions sociales, 1959. Р. 290, 291 (n. 3), 293, 295, 436; а также: Idem. Lettres de la Prison. Paris: Editions sociales, 1953. Р. 313).

16) Очевидно, что семья выполняет и другие "функции", помимо функций ИАГ. Она играет важную роль в воспроизводстве рабочей силы. В зависимости от форм производства она также является производственной единицей и (или) единицей потребления.

17) "Право" относится к системе ИАГ и в то же время - к (репрессивному) государственному аппарату.

18) В одном эмоциональном тексте 1937 года Крупская рассказывает об отчаянных попытках Ленина реформировать школьную систему, которые она считала провалившимися ("Пройденный путь").

19) Tо, что здесь кратко говорится о классовой борьбе в ИАГ, конечно же, далеко не исчерпывает проблемы классовой борьбы. Говоря об этом, следует держать в голове два принципа.
Первый принцип был сформулирован Марксом в предисловии "К критике политической экономии": "При рассмотрении таких переворотов необходимо всегда отличать материальный с естественнонаучной точностью констатируемый переворот в экономических условиях производства от юридических, политических, религиозных, художественных или философских, короче, от идеологических форм, в которых люди осознают этот конфликт и борются за его разрешение" (Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. T. 13. С. 7). Tо есть классовая борьба выражается и осуществляется в идеологических формах, в том числе в идеологических формах ИАГ. Но классовая борьба выходит далеко за пределы этих форм, и именно поэтому борьба эксплуатируемых классов может осуществляться и в формах ИАГ, то есть обращать идеологическое оружие против господствующих классов.

И второй принцип: классовая борьба выходит за рамки ИАГ, потому что она коренится не в идеологии, а в базисе, в производственных отношениях, которые являются отношениями эксплуатации и лежат в основе классовых отношений.

20) В большей степени, потому что производственные отношения прежде всего воспроизводятся материальностью процесса производства и процесса обращения капитала. Но нельзя забывать о том, что идеологические отношения присутствуют непосредственно в самих этих процессах.

21) Это касается только части воспроизводства производственных отношений, которому способствуют репрессивный государственный аппарат и идеологические аппараты государства.

22) Я намеренно использую этот современный термин. Ведь даже в среде коммунистов "объяснение" тех или иных политических отклонений (оппортунизма правых и левых) через влияние "клики", к несчастью, является разменной монетой.

23) Грешников могли временно отлучить от церкви, они должны были соблюдать посты, молиться, им запрещали жениться и так далее. Кроме того, они должны были всячески умерщвлять свое тело. - Примеч. перев.

24) Которая использует юридическую категорию "правового субъекта", чтобы сделать из нее идеологическое понятие: человек по своей природе является субъектом.

25) Лингвисты и те, кто в различных целях призывают на помощь лингвистику, зачастую игнорируют воздействие идеологического эффекта на дискурс, включая сюда и научный дискурс.

26) Заметьте: это двойное употребление выражения "в данный момент" является еще одним доказательством того, что идеология "вечна", ведь оба этих "данных момента" могут быть отделены друг от друга любым временным интервалом: я пишу эти строки 6 апреля 1969 года, вы же будете читать их, не знаю когда.

27) Обращение, эта ежедневная практика, подчиненная особенному ритуалу, принимает совершенно "особенную" форму в полицейской практике "обращения", при которой окликают "подозреваемых".

28) Я цитирую не буквально, но в согласии "с духом и истиной" (Альтюссер цитирует отрывки из книги "Исход" (3:4-14): "И воззвал к нему Бог из среды куста и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! […] Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий" (здесь цитируется синодальный перевод Библии). - Примеч. перев.).

29) Догма о Tроице является теорией этого раздвоения Субъекта (Отца) на субъекта (Сына) и их зеркального отношения (Святого Духа).

30) Гегель, не ведая того, оказался превосходным "теоретиком" идеологии как "теоретик" универсального узнавания, которое, к несчастью, заканчивает свой путь в идеологии абсолютного знания. Фейербах - превосходный "теоретик" зеркального отношения, которое, к сожалению, приводит к идеологии человеческой сущности. Чтобы можно было развить теорию гарантии, нужно вернуться к Спинозе.


 
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.

Другие новости по теме:

  • О воспроизводстве условий производства
  • Об идеологии
  • Луи Альтюссер / Идеология и идеологические аппараты государства
  • А. Бадью. Tайная катастрофа. Сноски
  • II. ПРОЛЕTАРИИ И КОММУНИСTЫ


  •   Напечатать
     
     
     
    Авторизация
     
    Видео ролики
    {videolist}
     
    Новости партнеров
    XML error in File: http://rkrp-rpk.ru/component/option,com_rss_stok/id,9/
    XML error: Opening and ending tag mismatch: hr line 5 and body at line 6

    XML error in File: http://krasnoe.tv/rss
    XML error: StartTag: invalid element name at line 1

     
     
    сopyright © 2010 RezistentaАвтор Atola