автор: admin  23-02-2024, 03:32
СССР — ПОДЛИННАЯ РОДИНА ВСЕХ ТРУДЯЩИХСЯ!
Молодой коммунист (19 лет) на 9 мая 2022 г. на мемориале воинской славы "Eternitate" (Вечность) в Кишиневе в ответ журналисту, что для него сегодня СССР? Ответил так: «СССР - это подлинная родина всех трудящихся. Вы и я - это трудящиеся». Журналист решил увильнуть, и сказал, что не считает себя трудящимся. На что ему отвечали: «Это так, если вы живёте не на свою зарплату». Почему СССР - это подлинная родина всех трудящихся? Потому что трудящиеся массы впервые в истории взяли власть в свои руки и начали строить своё государство диктатуры пролетариата без капиталистов и эксплуатации человека человеком. Это событие оказало влияние не только на одну шестую часть суши, собственно, СССР, но имело влияние на страны так называемой народной демократии СЭВ, а также слаборазвитые страны, сбросившие после второй мировой войны при поддержке СССР колониальный гнёт, и, как ни странно, страны развитого капитализма, где капиталисты вынуждены были пойти на некоторые уступки рабочим партиям и профсоюзам, чтобы не получить второй Октябрь у себя дома. Пролетариат в СССР доказал, что именно диктатура пролетариата ведет последовательно к коммунизму, а отказ от нее - приводит к контрреволюции и реставрации капиталистических отношений. Как и Парижская Коммуна в свое время, СССР является кладезем куда более продолжительного опыта строительства социализма-коммунизма. Обобщение опыта СССР - это также незаменимое теоретическое подспорье для будущей социалистической революции и последующего социалистического строительства, это одна из наших исторических задач. Сегодня все мировое экономическое хозяйство еще больше спаяно воедино (цепочками поставок) во взаимозависимый клубок неразрешимых противоречий капитализма. Так что новый Октябрь в одной стране или группе стран ("слабом звене" капитала), не может не вызвать еще большую ответную реакцию во всех остальных странах мира, - новый Октябрь станет мировым. Начиная с момента разрушения СССР, буржуазные идеологи всех мастей наперебой клеймят коммунизм, приравнивая его к фашизму, а в лучшем случае, говорят о том, что коммунизм есть не реальная альтернатива капитализму, а только утопия1, всего лишь "лучезарная неосуществимая мечта"2. А значит, ничего лучше капитализма и либеральной демократии человечеством достигнуто быть не может, и все улучшения могут иметь место быть лишь в рамках этой системы, так сказать "лучшей из возможных зол"3. Наиболее ретивые из них поспешили даже объявить о так называемом "конце истории"4, который чаял увидеть еще Гегель, - то есть "конец ее в духовном плане". Все эти либеральные подпевалы буржуазии, ничем не отличаются от той торговки5 у Гегеля, которая, когда ее товар забраковали, принялась на чем свет стоит клеймить своего покупателя, объявившего прямо ей в лицо, что ее яйца тухлые. Все эти либеральные «торговки», «жижеки», не в силах потребить свой собственный давно протухший товар, вынуждены на рынке торговать тем, что им продавать дозволено. А дозволено им как раз потчевать публику идеей, что «невидимая рука рынка» все отрегулирует для общего блага6, хватает также и сторонников «железной руки государства» (буржуазного), но они также за капитализм, и при этом за мир без глобальных потрясений, без экономических катаклизмов, кризисов, кровавых разрушительных войн и социальных революций, что совсем не сочетается с окружающей нас реальностью. Таким образом, то, во что они так стараются заставить поверить массы, и есть самая настоящая утопия (капиталистического «потребительского рая», так называемого «общества потребления» без каких-либо социальных гарантий7), так как капитализма без периодически повторяющихся кризисов и социальных потрясений просто не бывает. Также очень мало вероятно, что капиталисты и их прихвостни с легким сердцем расстанутся со своими наворованными и нажитыми на поте и крови трудящихся масс миллиардами, просто по доброте душевной согласятся расстаться со своей властью и зажить честным трудом, жизнью трудящихся, никого больше не грабя и не эксплуатируя. Вся история развития общественных формаций говорит как раз об обратном. Непомерная жажда наживы и власти, а также амбиции, ведут эксплуататорские классы к столкновениям как внутри собственного класса, так и с производящими классами, интересы которых прямо противоположны интересам эксплуататоров, - при капитализме это выражается в периодических кризисах перепроизводства, нестабильной занятости и безработице, нищете, голоде, войнах за передел рынков сбыта и сфер влияния, а в конечном итоге приводит к революционной ситуации и далее при наличии определенных условий к социальной революции, победа которой только и позволит начать движение к полному разрешению всех этих противоречий, что даст обществу возможность выхода на принципиально иной более высокий виток развития. Дело в том, что в отличие от всех остальных социально-экономических формаций, коммунистическая формация есть продукт не спонтанного социально-экономического процесса, а именно планомерного развития8. Новое общество создается не в результате стихийного неконтролируемого человеком социально-экономического процесса, как это до сих пор было со всеми предыдущими общественно-экономическими формациями, а в результате планомерных действий в четком соответствии с научно обоснованной марксистско-ленинской теорией, с учетом всех тех условий, в которых она реализуется9. Здесь вполне уместна аналогия с созданием сложного устройства (либо механизма) по заранее известному проекту. Следовательно, путь построения коммунизма не есть спонтанный и во многом случайный, исходя из сложившихся обстоятельств, неуправляемый стихийный процесс, - а совсем наоборот, есть процесс сознательного общественного действия по общему заранее известному плану, который (именно) и делает коммунизм возможным. Развитие производительных сил общества, достигнув определенного высокого уровня, лишь создает необходимые предпосылки и условия для строительства коммунизма (без чего это строительство коммунизма невозможно), но само по себе не создает его. Другими словами, после слома старой капиталистической формации в результате социалистической революции коммунизм не может возникнуть никак иначе («естественным путем») без приложения сознательных усилий самого заинтересованного в этом класса, класса пролетариата, выраженных в диктатуре пролетариата и планомерных согласованных действиях в результате централизованного планирования, - руководствуясь марксистско-ленинской теорией, обосновывающей весь этот процесс (переход от старой формации к новой), - исходя из тех социально-экономических условий, в которых данный переход осуществляется. Вынужденные временные отступления при движении по пути строительства нового общества допустимы (памятуя, что «марксизм – не догма, а руководство к действию»10), если они необходимы в определенной ситуации для того, чтобы обеспечить более благоприятные условия для развития нового общества (таким отступлением был, например, НЭП в СССР). Примерно так, как на войне иногда приходится грамотно отступать, чтобы собраться с силами и, измотав врага, нанести ему затем сокрушительное поражение. Однако, они (эти отступления) должны быть обоснованы именно с точки зрения целей, вытекающих из марксистско-ленинской теории. Любое отклонение (расхождение на практике) от объективных положений теории в угоду достижения сиюминутных целей будет тормозить или даже отбрасывать развитие нового общества назад (не отменяя его полностью, совсем), а всякое затемнение, непонимание, не говоря уже о грубом игнорировании или искажении, самой теории может иметь еще более тяжелые последствия. Эти отклонения могут накапливаться, подрывая социально-экономические основы строительства социализма-коммунизма, и в определенной ситуации, особенно при наличии капиталистического окружения (теоретически – и без такового) создать условия для восстановления капиталистических отношений. Надо понимать, что это самое восстановление (произошедшее в результате постепенного отхода от марксизма-ленинизма и подмены его оппортунизмом, вылившегося в открытую буржуазную контрреволюцию 1989-1991 годов11) – есть качественный скачок, в который переходят накопленные количественные изменения. Причем, далеко не факт, что общество откатится именно к такой форме капитализма, как у развитых государств из капиталистического окружения (к такому уровню откатились из бывших социалистических стран только ГДР, Чехия и Словения, а также, отчасти, – Китай и Российская Федерация, Словакия, Хорватия, Польша, Венгрия и Белоруссия, во всех остальных установились различные периферийные формы капитализма). Вполне может статься, что оно вернется (через деиндустриализацию и «оптимизацию», а по сути отказ от всяческих социальных гарантий12) к более примитивным общественно-экономическим отношениям, с учетом того факта, что внешнее окружение будет, безусловно, влиять на этот процесс тем или иным образом, в той или иной степени его корректируя. В конце концов, восстановится тот уклад, который будет по большей мере зависеть от обстоятельств этого самого регрессивного хода (под действием объективных факторов: экономических законов при встраивании в мировой капиталистический рынок и субъективных: оппортунизм), нежели от того сознательного поступательного движения, которое было до него, изначально предпринималось и провозглашалось. Буржуазные философы лукавят и всячески затемняют этот момент. Это напоминает ситуацию, как если бы спроектировали и построили в течение 7 лет атомную электростанцию, подвели бы к ней инфраструктуру, обучили специалистов, ввели в эксплуатацию, 10 лет эксплуатировали в штатном режиме, а затем стали ее перегружать, не модернизировали вовремя, и вдруг решили, что эксплуатация электростанции дорого обходится государству, приватизировали ее, разделив между несколькими частными фирмами, часть персонала сократили - другую вывели за штат в aутсoрсинг13, отменили ГОСТЫ14, сэкономили на обучении нового персонала, сэкономили на капитальном ремонте, не соблюдали технику безопасности, не соблюдали режима эксплуатации, в результате получили взрыв реактора и соответствующую большую зону заражения, разогнали персонал, законсервировали реактор, остальные реакторы продали и вывезли, оставшееся оборудование распилили на металлолом, объявили, что атомные электростанции опасны в эксплуатации, сильно загрязняют окружающую среду, экономически неэффективны, а их строительство слишком дорого обходится, и поэтому решили строить ветряные мельницы.
|
